Hvad er forskellen mellem Bhagwan, Prabhu, Ishwar, Parmatma og Devta?


Svar 1:

GUD-ISHWAR, PARMATMA, BHAGWAN & DEVTATer der er fire ord, der bruges i hinduismen for GOD, som er ISHWAR, PARMATMA, BHAGWAN & DEVTA. Se først en lille forklaring om disse ord for at forstå forskellen

  • ISHWAR / PARMATMA ()्वर) - Ishwar er én og kun én. Det er uforanderlig, uendelig, immanent og transcendent virkelighed, som er guddommelig grund for al materie, energi, tid, rum, væsen og alt hinsides i dette univers. Det er evigt, kønsfrit, almægtigt, alvidende, allestedsnærværende og ubeskriveligt på menneskeligt sprog. BHAGWAAN (भगवान) - Der er seks karakteristika ved bhagwaan, som er herredømme, magt, ære, pragt, visdom og fordrivelse. Han er ud over grådighed, forelskelse, begjær og vrede.Det inkluderer guder som BRAHMA, VISHNU, SHIVA, RAMA, KRISHNA, DURGA osv. DEVTA (देवता) -Der er to typer DEVTAS (A) LEVER -Det inkluderer mor, far, gæst og andre (B) MATTER-Disse er naturlige kræfter som sol, luft, vind, jord & Det inkluderer hovedsageligt 33 familier af devtaer - 12 Adityas + 11 Rudras + 8 Vasus + 2 Ashwini Kumar = 33 Families.Click for detaljer. Ravi Srivastava (रवि श्रीवास्तव) 's svar på Er der 33 crore guder og gudinder?

Svar 2:

Bhagwan defineres af Sage Parashara som det øverste gudshoved.

Prabhu betyder mester, der oftest bruges af Bhakts.

Ishwar er det personlige gudshoved, der kan realiseres af Yog.

Parmatma er den øverste sjæl, som ens egen sjæl håber på at blive optaget af.

Devta er demi-guderne eller personaliseringen af ​​de naturlige agenturer, der normalt omtales som de hedenske guder i vest.


Svar 3:

Bhagwan er enhver person med Bhag: Samling af 6 Dharmas; = {1. Aishwarya 2. Veerya 3. Yashas 4. Shree 5. Jnaana 6. Vairagya}

Alle disse Dharmas er til stede i Rishis, devas og Ishwars og endda i Paramatma. Men mængden er forskellig.

Ikke alle Rishis og Devas udgør alle Bhags i ubegrænsede konti. De er nødt til at tjene Bhag af Tapasya. Hvis de giver velsignelser eller forbandelser, går deres Bhag tabt. De er nødt til at tjene det igen.

-

Deva er en art, ligesom homosapiens, devas er en art. De er besejringsfulde og dør også. De er “Amar” på grund af Amrita, ellers kunne Ravana-lignende mennesker let have dræbt dem.

Deres Bhag er også afhængig af deres Tapas. Indra, Agni osv. Er poster, hvor endda et menneske kan stige op til, efter at have opnået Bhag, gennem Tapas.

Bemærk: Men Bhagwan betyder ikke, at du ikke er en Jeeva, du er stadig en Jeeva, du er Bhagwan på grund af en kvalitet. Du er ligesom du er Dhanwan, som du har Dhan, ligesom Bhagwan.

-

Der er syv Ishwaras. Ishwaras har ubegrænset Bhag. De behøver ikke meditere for mere Bhag.

Brahma, Vishnu, Mahesha, Ganesha, Surya, Shakti og Bhairava.

Disse er udstyret med ubegrænset Bhag.

-

Paramatma er 1. Han er den, der har manifesteret sig i denne charachar Jagat. Intet andet end Paramatma. Han er skaber, ødelægger, og han bliver selv skabt og ødelagt.

-

Prabhu betyder mester, Lord.


Svar 4:

Professor Jagannath Upadhyaya skrev i sin bog 'Bouddh Manisha', "Jeg vil bede dig om, at ordet Bhagawan i alle hinduistiske religiøse tekster ikke var forbundet med Ishwar (Gud). Denne Bhagawan er titlen på mennesket, og at titlen blev på grund af Lord Buddha, så begyndte guddommen at betragtes som ringere end mennesket, fordi han er frodig og mennesker er overordnede. Fordi han er en karmayogi, kan han også give store ofre. Kan også ofre for store idealer. Fordi han er Bhagawan. Ordet Bhagawan var forbundet med Lord Buddha, den teistiske hindu fejler aldrig. I Bhagavata osv. tekster tilføjede han også ordet Bhagawan med alle sine guder. I buddhistiske vendinger betyder ordet Bhagawan, at en, der beslutter at redde sorgene ved hele verden, og de sorgsomme mennesker for at slippe af med sorg, er Bhagawan. Gud er aldrig Bhagawan .... Men titlen på mennesket, der var titel, for at køre sin gud, var knyttet til guddommen og blev kombineret med guddommen. "