Hvad er forskellen mellem buddhistisk munk og en almindelig tilhængere af buddhismen?


Svar 1:

Som William sagde, afhænger det virkelig af Buddhismeskolen. I de buddhismeskoler, hvor munkene har de fulde klosterord, er de celibat, de bor normalt i klostre og har teknisk set kun få personlige nødvendigheder for deres egne ejendele.

I Japan lever imidlertid meget få buddhistiske "munke" siden slutningen af ​​det 19. århundrede en klosterlig livsstil. For det meste har de familier, og nogle har endda andre job udover at være tempelvogtere og ritualspecialister. De tager ikke de monastiske forskrifter, der er taget af de fleste klostre i Kina, Korea, Tibet eller SE Asien. Der er nogle skoler (som de vundne buddhister i Korea), der også har giftet sig med præster.

Lækfolk tror alt for ofte, at de kun forventes at støtte klostre eller præster med donationer og overlade religiøs praksis til ”fagfolk”. Selv om det er sandt, at der er nogle ting, som i nogle skoler kun præsterne er uddannet til at gøre eller formodes at gøre, er buddhismens essentielle praksis åben for alle og har altid været. Selv i undervisningen før Mahayana Pali Canon er der eksempler på lægfolk og kvinder, der var mere avancerede i deres praksis end klosterne. I Mahayana er der hele sutraer (som Vimalakirti og dronning Srimala-sutraerne), hvor lægudøvere fremstilles som avanceret bodhisattvas, der synes at være lig med Buddha i alle undtagen navn.

Bundlinjen - når det kommer til de væsentligste praksis som meditation og sang er alle lige. Når det kommer til livsstil kan der være forskelle afhængigt af den særlige skole mellem lægfolk og præster.

Namu Myoho Renge Kyo,

Ryuei


Svar 2:

Interessant at alle de svar, jeg læser her, er helt forkerte! Mest sandsynligt skyldes det, at de for det meste alle kommer fra folk, der praktiserer eller følger påviste mindre former for buddhisme. Du har medlemmer af Soka Gakkai, som troede, at de praktiserer Nichiren Shoshu-buddhismen, men Soka Gakkai blev ekskommuniseret fra Nichiren Shoshu i 1991! Soka Gakkai Folk har ikke engang præster! De følger en egomaniacal mand ved navn Ikeda, der brugte over $ 10.000.000 af medlemmernes donationer for at forsvare voldtægt. Det er det mindste af deres korruption! Så har du zen-folk, der svarer, og Zen er ikke engang buddhisme, fordi de IKKE følger nogen buddhistisk lære! Der er selvfølgelig de sydøstasiatiske og Dali Lama, alle mener, at det tager livstid for spareprodukter for at blive oplyst, og de sætter deres munke og præster op på piedaler højt over os almindelige dødelige. Så åbenbart, hvis du læser deres svar, vil du få et intelektuelt og teoretisk svar, der forekommer ret arrogant. Når praksis er forkert, er svaret forkert!

Nichiren Daishonin i Japan på 1200-tallet diskuterede og tilbageviste alle de mindre former for buddhisme, og der er bogstaveligt talt tusinder af det, vi kalder, Gosho eller skrevne tekster, der viser dette. Du kan få adgang til dem via Buddhism Definition og kontakte ethvert tempel med dit spørgsmål.

Mit svar vil være kort. Jeg har praktiseret Nichiren Shoshu ægte buddhisme i over 40 år, så jeg vil basere mit svar på praksis, erfaring og studier.

Der er ingen forskel. I Nichiren Shoshu er præsterne overdraget at beskytte og overføre de tre store hemmelige love. Præster er menneskelige, ligesom du og jeg.


Svar 3:

Nå, jeg ved ikke, hvordan du definerer “følger”. For mig er en "tilhænger" ikke engageret i udøvelsen af, hvad der følges. Buddhisme er en praksis med daglig undersøgelse og kontemplation over denne undersøgelse. Hvordan følger man undersøgelsen? Du studerer enten eller ikke. Hvis du studerer, er du studerende. En studerende af buddhismen er en munk. Enkel.

Trefoldige Lotus Kwoon Core-undervisninger i Buddha