Hvad er forskellen mellem kanaanitter og fønikere?


Svar 1:

Faktisk ikke meget. Fønikernes, Tyres og Sidons oprindelsesbyer var kanaanitter.

I henhold til Saint Augustine ville punktalende bønder i hans tid oplyse, at de var "Kaananitter", når de blev spurgt om deres oprindelse (unde interrogati rustici nostri quid sint, straffe respondentes Chanani ...). På møntningen af ​​Beirut / Laodicea i det andet århundrede f.Kr. finder vi også den føniciske tekst ll'dk '' š bkn'n, "fra Laodicea, der er i Kanaan"; den græske bagpå læser ΛΑ ΦΟΙ, sandsynligvis forkortelse for ΛΑ (οδίκεια) ΦΟΙ (νίκης) eller "Laodicea of ​​Phoenicia." (Epistulae ad Romanos Inchoata Expositio, forskning af / u / ScipioAsina)

Fønikerne betragtes generelt som en direkte fortsættelse af det kanaaniske folk i regionen efter den egyptiske tilbagetrækning omkring lukningen af ​​bronzealderen med bronsealders sammenbrud. I lighed med kanaaniterne er de en multietnisk gruppe mennesker, der sandsynligvis kommer fra hele verden og inkluderer etiske stykker fra store mængder mennesker i området på grund af den omtvistede natur Kanaans og Levanten i den sene bronzealder.

Årsagen til, at de generelt betragtes som en direkte fortsættelse af de kanaanitiske folk, skyldes, at du i mange kanaanitiske byer, arkæologisk set, ikke har et ødelæggelseslag i slutningen af ​​bronzealderen, ligesom du gør i store dele af Anatolien (den nu forsvandt hettit Empire) eller i den nordlige Levant eller Grækenland. Det materielle kulturbevis (især keramik) er næsten en direkte kopi af det kanaaniske keramik, der kom på forhånd. Navnet fønikisk er mere end bare omdøbning - de er kulturelt, etnisk, religiøst og materielt kanaanisk, kun de lever i jern 1-perioden i modsætning til den sene bronzealder.

(Ann E. Killebrew; Bibelsk folkeslag og etnicitet: En arkæologisk undersøgelse af egyptere, kanaanitter, filister og det tidlige Israel 1300-1100 f.Kr.)