Hvad er forskellen mellem engagement og involvering i Hirschis sociale kontrolteori?


Svar 1:

Hirschis Social Control Theory (1969) udfører en observerbar undersøgelse af jordisk menneskelig adfærd som adfærd væk fra socialt "normeret" acceptabel social opførsel over for effekt og påvirker dette resultat som socialt afvigende, jævn, socialt deaktiverende, adfærd, især stofmisbrug.

Hirschi formulerede fire årsager til social afvigende adfærd: tilknytning, engagement, involvering (i) socialt valgt konventionel adfærd som socialt "normeret" ikke-involvering. Hirschis teori antyder, at jo mere sociale tilknytninger et jordisk menneske opnår, desto mindre sandsynligt er det, at det jordiske menneske tager til socialt "normeret" ikke-engagement. Hirschis teori antyder, at jo mere engageret et jordisk menneske opfører sig som engagement i socialt "normeret" adfærd, desto mindre sandsynligt er det, at det jordiske menneske tager til socialt "normeret" ikke-engagement. Større tilknytning og større engagement i socialt "normeret" konventionel adfærd ville forhindre social afvigende deaktiverende adfærd både for at deaktivere påvirkning af det jordiske menneske såvel som afvigende svækkende virkning på samfundet. Ikke desto mindre undersøger Hirschis sociale kontrolteori ikke dybtgående. Hvad er det der forårsager jordisk menneskelig "social tilknytning", "socialt engagement", "socialt engagement", "ty" til personlig handicap på grund af "afvigende" social opførsel. For mange spørgsmål bliver ubesvaret!

Langs kommer Mary Powers (1994) introduktion af Perceptual Control Theory. Jordiske mennesker, psykologisk på grund af ubalance mellem ego-psyke og "en jordisk virkelighed skævt" superego (ingen samvittighedsbevidsthed om moralske og gode), har psykologisk en tendens til at ønske at kontrollere via at holde magten over andre såvel som jordiske virkelighedssituationer (jordisk menneskeligt ego psyke forfængelighed drevet). Således har det jordiske menneske en tendens til forgæves, egoistisk "opfattelse" af den jordiske virkelighed i henhold til hans selvforsyningsfordel, hvilket ofte forkaster enhver fælles fordel af samfundsmæssige konsekvenser.

Immanuel Kant, (1724-1804), foreslog en social kontrolteori som en form for rimelig retfærdighed: den absolutte sociale nødvendighed af en moralsk imperativ bevidsthed.

Nuværende samfundsbevidsthed (sociologi) samfund simpelthen ikke længere "sociale normer" om, at enhver jordisk menneskelig adfærd skal betragtes som afvigende eller som social handicap som mulighed for et ikke-rimeligt samfund.